jueves, 26 de marzo de 2026

Confabulando en Monleras, relato breve de nuestro V Encuentro (2)

A media mañana del sábado, el espacio se abrió a la vecindad y nuestra compañera Raquel introdujo el tiempo planteado en programa para reflexionar sobre los retos jurídicos que tenemos por delante cuando hablamos de sistemas comunales. Nos recordó como desde los primeros encuentros de Somos Comuneras se señalaron retos que son muy complejos de abordar, pero que ayudaron a visibilizar horizontes y empezar a tejer algunos apoyos concretos que sí podemos tener más al alcance. Desde entonces, por ejemplo, el empezar a acompañar en la indagación sobre el estado jurídico actual de los comunales de algunas compañeras en la comarca de Sayago, ha resultado en una guía práctica sobre cómo buscar información sobre tus comunales que muy pronto verá la luz. También, a través del proyecto Wonder Commonlands, hemos podido ver que los comunales existen más allá de nuestras fronteras aunque en cada lugar se regulen y nombren de maneras diferentes. Y cómo olvidarnos de los talleres de asesoría y apoyo mutuo que hemos tenido este curso en relación a la gestión de comunales en la sierra de Madrid. 

Aprovechamos ese mismo espacio antes de comer, para escuchar a Ángel Delgado, alcalde en Monleras desde 1983. Además de contarnos todo el trabajo desarrollado por la corporación municipal para garantizar que el pueblo se mantuviera habitado frente a la tendencia de despoblación de la comarca (actualmente cuentan con 6 viviendas municipales y huertos comunitarios) haciendo del municipio un espacio cultural vivo con albergue municipal, varios espacios culturales y programación permanente, pudimos conocer el proceso desarrollado en relación al cuidado y protección de sus comunales ganaderos. Ángel fue honesto en este sentido y lo primero que trasladó fue la dificultad de alcanzar fórmulas que satisfagan no sólo a quienes realizan aprovechamientos sino a toda la vecindad, que son propietarios por derecho del comunal. También que ante las posibilidades de desafección recibidas en varias ocasiones, siempre se ha tenido claro que eso sería quitar derechos a las vecinas, y nunca se ha optado por ello, en comparación de otros municipios donde ahora la vecindad no puede reclamar ante decisiones del Ayuntamiento como ceder el uso a grandes corporaciones energéticas. También nos compartió lo difícil que ha sido para ellos actualizar la regulación mediante ordenanzas nuevas, que tuvieron que revisar y redactar de nuevo varias veces para contar con el visto bueno del gobierno regional. Nos llevamos unas copias de esta ordenanza, sobre la que profundizaremos en el Grupo de Lecturas Concejiles sin duda. 

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Tras la comida maravillosa en el Restaurante La Panera no nos dimos mucho margen y, a las 16h, nos tomamos "Un café del mundo": 
un recorrido por distintos rincones en los que pasábamos en grupo 10/15 minutos para hablar de cómo mejorar ciertos aspectos de la red (comunicación hacia afuera, hacia dentro, toma de decisiones, tipo de apoyos que podemos darnos...). Un momento muy productivo y ágil para superar la galvana y llevarnos avances para rematar juntas con las compañeras que no pudieron venir.
Y, tras una pausita, ¡llegaron las mujeres de Monleras! 
Nuestra compañera Rita hizo la introducción al espacio compartiendo muchísimos materiales que ha recogido durante estos años para indagar sobre los comunales en su territorio y conservar la memoria de los mismos con las gafas violetas puestas: ordenanzas que regulaban el sistema de aprovechamiento garantizando el acceso equitativo y la conservación, libros especializados en el tema, y hasta carteles divulgativos sobre la historia de algunas mujeres referentes en lo comunal o comunitario. 
Y después, pasamos la voz y la palabra a las mujeres de Monleras y comarca que acudieron al encuentro, y nos compartieron tanto su impresión sobre el estado actual de los comunales y el deseo de innovación y aprovechamiento de los mismos por parte de nuevas vecinas a futuro (ya probaremos esa harina de bellota), como historias de su infancia y juventud en ellos y del papel que les permitían ejercer entonces. 
¡Un placer de tardeo violeta! 


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La tarde culminó con algo más de movimiento de la mano de Patricia Martínez, vecina de Ledesma experta en música tradicional del territorio y cantante de Zaragata Folk, que con ternura, salero y voz angelical nos fue introduciendo en los ritmos y coplas propias de la zona. No le faltó el análisis de género en la aproximación a las letras tradicionales, alguna modificada incluso por su empeño en dejar de reproducir violencias, y la paciencia y cariño para lograr que todas tocásemos a una con diversidad de instrumentos un par de canciones que nos alegraron el alma. Perfecto para rematar después con una cenita a manos del catering Algo Nuevo de Asdecoba, y una queimada bruja con la que proyectar nuestros sueños.  

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El domingo amanecimos un poquito más tarde, y la jornada fue más de paseo y compartir informalmente. De la mano de Raúl, al frente del Centro de Interpretación del Bajo Tormes, salimos a disfrutar de un soleado domingo por los caminos municipales, atravesando dehesas, visitando molinos y conociendo el comunal en el que están desarrollando proyectos de regeneración de pastos. Una manera estupenda de cerrar el encuentro, con una despedida progresiva cargada de abrazos y afectos, así como deseos de seguir encontrándonos y tejiéndonos, virtual y presencialmente.  

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Nada de esto hubiera sido posible sin las colaboraciones de Fundación Entretantos, Ayuntamiento de Monleras (siempre en nuestro corazón Juanje), y las donaciones de Mentxu con su premio Emakunde y muchas otras compañeras de la red y mujeres de Monleras. ¡Agradecidas siempre! 

Confabulando en Monleras, relato breve de nuestro V Encuentro (1)

No podía haber mejor manera de iniciar la primavera de este año que reuniéndonos y acuerpándonos todas en este maravilloso lugar en el mundo: Monleras (Salamanca).
El fin de semana se abrió al sol y el florecimiento de sus dehesas, la amabilidad de sus vecinas, los sabores de la tierra y 
el calor de sus espacios comunitarios fueron la combinación perfecta para cargarnos de energías para el año que comienza.              
Las llegadas fueron progresivas porque veníamos desde muy diferentes y lejanos, en algunos casos, territorios, pero el viernes ya estábamos unas pocas por allí 
abrazándonos, conociéndonos y entrando en materia sobre lo que nos preocupa en común: la participación de las mujeres en los espacios comunales.           
Además de presentarnos, indagar sobre el tipo de mujeres que componemos la red y lo que nos vincula a los comunales, pudimos recordar las categorías de causas subyacentes a la baja participación de las mujeres en los espacios de toma de decisiones en los comunales y ensayar mediante el teatro algunas estrategias para afrontar situaciones donde nos hemos sentido limitadas por el hecho de ser mujeres. 
Este fue el calentamiento perfecto para hermanarnos, que se remató con una deliciosa cena compartida con cantidad de productos y platos deliciosos traídos de cada territorio. 
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El sábado nos levantamos con las pilas puestas. Nos esperaba una larga y productiva jornada. 
Por la mañana, pudimos dedicar tiempos a pensar lo que nos une, lo que nos hace querer formar parte de esta red y sentirnos seguras en ella,
la misión que compartimos y algunas propuestas para desarrollar en común. 
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viernes, 27 de febrero de 2026

Segundo taller legal: ¿Cómo proteger nuestros comunales?

ADI Sierra Oeste de Madrid – ADI Sierra Oeste. Un territorio en acción 
Un grupo de mujeres de la Sierra de Madrid se han unido con un propósito: proteger su comunal en el nuevo Plan de Ordenación. 
 
En este segundo taller legal, otras compañeras les aconsejan: ¿cómo se puede hacer esto? Además, surgen otros temas - ¿cómo proteger nuestras vías pecuarias? ¿Cómo recuperar o crear nuevos comunales?

Si todo esto te interesa, escúchate el nuevo episodio del podcast de la red Somos Comuneras, aquí.

 
Recuerda que puedes suscribirte para que te llegue directamente la notificación de los nuevos episodios (y para que el algoritmo nos ayude a llegar a más gente), y también compartir directamente el enlace con más gente.

Recuerda también que sigues pudiendo apuntarte al encuentro presencial en Monleras, del 20 al 22 de marzo, a través de este enlace. Ya somos muchas inscritas, pero aún hay hueco para más! :)

miércoles, 18 de febrero de 2026

Elinor Ostrom: Los comunes, ni tragedia ni panacea

Reproducimos, con permiso de la autora, Gabriela Vázquez un artículo muy, muy interesante, fácil de leer y con pinceladas de humor, sobre Elinor Ostrom, cuyo trabajo sobre la gobernanza de los bienes comunes, deberíamos tener presente cada día. 

Publicación original en El Salto (6/11/2020)

Publicación en gabrielavazquez.substack.com (publicación en inglés)


En el año 1968, un señor llamado Garrett Hardin publicó en Science un artículo titulado “La tragedia de los comunes”, que supuso un argumento potentísimo para defender desde un punto de vista económico-neoliberal la privatización de los recursos naturales. A estas alturas el proyecto de acumulación capitalista estaba a tope de salud y bien en funcionamiento desde hacía tiempo, pero digamos que esto tampoco vino mal para la vuelta de tuerca que daría en las siguientes décadas.

La teoría de Hardin era la siguiente: cuando un recurso natural ⎼en su ejemplo, los pastos de Inglaterra⎼ está abierto para que todo el mundo lo use, cada individuo lo explotará al máximo aunque sepa que eso lleva a su degradación y destrucción, porque si no lo hace él, lo hará otro. Hardin lo llama tragedia, no sólo porque el resultado sea indeseable, sino porque lo considera inevitable.

Esta teoría lo petó bastante. De hecho, si te pones a buscarlo, puedes encontrar este razonamiento detrás de una gran cantidad de cosas que nos suceden incluso a día de hoy, y que no suelen tener que ver con a qué pastizal llevas tus vacas. Este “a mí me gustaría hacerlo bien, pero no voy a ser el más tonto” es un elemento clave de nuestro paradigma vital, presente tanto en los Tratados de Libre Comercio como en los anuncios de Media Markt.

Pero la teoría de Hardin contenía varias premisas que no tenían por qué ser ciertas. La primera, que todo el mundo tiene como objetivo principal el maximizar el beneficio económico; la segunda, que los usuarios de un mismo recurso no se comunican entre ellos; la tercera, que estos recursos siempre están abiertos para cualquier individuo indiscriminadamente.

¿Qué hizo Ostrom? Escribir un tochaco y recoger un montón de experiencias de todo el mundo en las que esto no sucedía así. Esto no significaba que la tragedia de los comunes no se diera (de hecho, ¿hola? Nos estamos ahogando en tragedia de los comunes), sino que no tenía por qué ser así. Y describir los factores que hacían que no ocurriera.

Uno de los ejemplos que analiza Ostrom es el de una comunidad pesquera en Alanya, Turquía. Esta comunidad comparte un recurso de uso común, una pesquería de la que dependen para su subsistencia y que, si se sobreexplota, se degradará perjudicando a todos. En este caso, los pescadores habían acordado conjuntamente un sistema de sorteos y rotaciones, cuyo cumplimiento podían controlar por sí mismos. Esto permitía limitar los niveles de pesca y evitar la degradación de los ecosistemas de los que dependían. 

(Elinor fue a entrevistar a esta gente en los años 70. En 2020, al escribir este artículo, me he puesto a ver qué había sido de ellos, y al parecer afortunadamente les sigue yendo bien, aunque la pesquería se está viendo afectada por la pesca de arrastre en zonas cercanas pero que no son la suya, lo cual lo mismo daría para otro artículo).

Este tipo de gestión se llama gestión comunal ⎼aunque hay otros tipos de comunes que no tienen exactamente estas características⎼ y se ha aplicado desde que el mundo es mundo en pesquerías, pastos, bosques y fuentes de agua de todo el planeta. Ostrom no era economista ni bióloga sino politóloga, estudiaba este tipo de acuerdos colectivos y se dedicó a recopilarlos y sistematizarlos. Detectó ocho características que se daban en aquellos que funcionaban mejor (copio impunemente de la Wikipedia):

  1. Límites claramente definidos (exclusión efectiva de terceras partes no involucradas).
  2. Reglas de uso y disfrute de los recursos comunes adaptadas a las condiciones locales.
  3. Acuerdos colectivos que permitan participar a los usuarios en los procesos de decisión.
  4. Control efectivo, por parte de controladores que sean parte de la comunidad o que respondan ante ella.
  5. Escala progresiva de sanciones para los usuarios que transgredan las reglas de la comunidad.
  6. Mecanismos de resolución de conflictos baratos y de fácil acceso.
  7. Autogestión de la comunidad, reconocida por las autoridades de instancias superiores.
  8. En el caso de grandes recursos comunes, organización en varios niveles; con pequeñas comunidades locales en el nivel base.

Podríamos decir que hay tres modelos de gestión: uno, la gestión privada (dividimos el recurso y cada cual se encarga de explotar/gestionar/cuidar su parte hasta que se muere, lo vende o lo deja en herencia); dos, la gestión gubernamental (una institución que ponga leyes para regular el uso del recurso, o que sea directamente quien lo gestione); tres, la gestión comunal (modelos parecidos a lo de los pescadores, aunque no sólo).

Tratar de aplicar la gestión privada a todo sale: mal. Las leyes y la regulación gubernamental también pueden salir mal, o no ser lo más eficiente (por ejemplo, en el caso de los pescadores era más fácil que ellos mismos controlasen el cumplimiento de los acuerdos a que hubiese que enviar inspectores o policía). Y la gestión comunal, la autogestión por parte de la propia comunidad que usa el recurso, también puede no funcionar. Es por esto que Ostrom habla de “la trampa de la panacea”. No podemos pensar que hay un modelo de gestión universal aplicable a todos los casos y recursos, no hay una fórmula mágica, sino que es necesario analizar cada situación y asumir la diversidad ecológica y social, para adaptarnos a ella. 

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Holger Motzkau, 2009
Wikimedia Commons

A veces será necesario un modelo de privatización. A veces, que un organismo público tome el control. A veces, un sistema de gobernanza a varios niveles que combine diferentes fórmulas. Los sistemas de organización política son complejos y, aunque esto sea una obviedad, parece que como sociedad seguimos actuando como si no fuera así. De hecho, muchos de los problemas ecológicos que tratamos de resolver con I+D tecnológico seguramente se resolverían mejor con I+D político y social, pero estamos en 2020 y a veces parece que esto sigue siendo impensable.

Elinor Ostrom ganó un Nobel de Economía por describir que, al contrario de lo que algunos estaban gritando a los cuatro vientos, la gente es capaz de organizarse y administrar de forma responsable los recursos de los que dependen. Redescubrir esta verdad y comenzar a actuar en consecuencia debería ser una de las claves que tengamos en cuenta a la hora de enfrentarnos a los desafíos ecosociales que tenemos por delante.

miércoles, 11 de febrero de 2026

V Encuentro de la red Somos Comuneras, 20-22 marzo, Monleras (Salamanca)

En este año que recién empezamos, son cada vez más las evidencias de que se hace imprescindible volver a lo común, a lo local, a lo esencial de la vida, para hacer del territorio un lugar que nos sostenga en el medio y largo plazo, donde todas las vidas puedan darse en equilibrio. 

Recuperar, enmendar y fortalecer nuestros comunales, desde una mirada compartida con las gafas violetas puestas, se vuelve cada día más urgente. 
Contar con redes de apoyo mutuo, memoria viva y escucha activa, nos ayuda a enfocar nuestras siembras, proyectos, investigaciones y pasos, en cualquiera de los territorios y comunidades donde nos encontremos. 
¡Súmate a la nuestra! 

Desde Somos Comuneras, os invitamos a venir al V Encuentro de Comuneras , los días 20 a 22 de Marzo, en Monleras, Salamanca, donde además de espacios de juego, gastronomía compartida, reflexión, debate y aprendizaje, celebraremos un Equinoccio Charro, y tejeremos los hilos para seguir conectadas el resto del año. 


Podéis apuntaros por aquí: https://forms.gle/EWcYKYBip9cKPm4B6
Al entrar veréis información más detallada sobre las opciones de alojamiento, que luego cada una podrá abonar al llegar.

Este año, tenemos el presu más cortito, por lo que te animamos a que, si puedes, colabores con una donación a la " Caja de Resistencia "
que utilizaremos para becar a las compas que no puedan cubrirse gastos del viaje.

Puedes hacer un ingreso a esta cuenta, indicando en el concepto "apoyo encuentro somos comuneras":
ES09 1491 0001 2220 2392 0123
Si nos mandas un email a comuneras@entretantos.org con copia del justificante de tu donación, nombre y apellidos, DNI y código postal,
te haremos un certificado para que puedas desgravarte.

¡Cualquier apoyo es bienvenido!

viernes, 6 de febrero de 2026

Crónicas de Rovigo

Este es un post que podría haber llegado hace un tiempo, pero hay veces que lo bueno se hace esperar. Tiene que ver con contaros el encuentro de Rovigo, en marzo de 2025, del que también os hablamos en el último episodio del podcast de Somos Comuneras. 

Los días 28 y 29 de marzo fuimos invitadas a la ciudad de Rovigo, en Italia, para acudir al congreso de "Conocimiento, Reconocimiento, Gratitud: Mujeres en Zonas Rurales Frágiles" que organiza la Asociación de Promoción Social "Zonas Frágiles" a raíz de nuestra participación en el proyecto Wonder Commonlands. En este proyecto compartimos con Rita Salvatore y Manuela Cozzi, además de con otras compañeras de diferentes territorios europeos, la inquietud por la investigación acción participativa en relación al potencial para la transición ecosocial necesaria de nuestros sistemas comunales de gestión del territorio, así como la necesidad de impulsar la equidad de género en la toma de decisiones en esas comunidades.


Rita es profesora en la Universidad de Teramo, donde participa desde hace años en la organización de este congreso sobre áreas frágiles que en esta ocasión centraba su atención en el papel que las mujeres tienen y podrían tener en esos escenarios para sostener la vida en su sentido más amplio. Así, fuimos invitadas a participar para hablar del proceso de investigación acción iniciado por Fundación Entretantos sobre el papel de las mujeres en estos sistemas, y de la necesidad de redes de mujeres en situaciones y contextos similares para garantizar el derecho a la participación activa, como nuestra actual red: Somos Comuneras.
Nuestras compañeras Laura y Lucía, fueron a compartir nuestra historia y se trajeron la mochila llena de conocimientos, redes y afectos, como el de Manuela Cozzi y Anna Kauber, que de mujeres rurales gestionando territorio, comunidades y vida saben mucho.


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jueves, 5 de febrero de 2026

Podcast de nuestros encuentros en Italia con el proyecto Wonder Commonlands

Durante el año 2025, la red de Somos Comuneras no solo ha seguido trabajando en conocerse, entretejerse y crecer hacia adentro, sino también en seguir conectándose hacia afuera con otras redes de mujeres rurales y comuneras en otros países. En este intento, y gracias al proyecto Wonder Commonlands y a la Universidad de Teramo, pudimos reunirnos con otras compañeras en dos encuentros en Italia: uno en Rovigo y otro en Abruzzo. Dos encuentros de muchos compartires, reflexiones y estrategias para ver todo lo que nos une en la lucha por los comunes. 

Hemos aprovechado para hacer un episodio nuevo del podcast y contároslo aquí 
(Que por cierto, si aún no te has suscrito al podcast o no se lo has mandado a tu amiga a la que sabes que le va a gustar, es tu momento)
 
 

En este episodio del podcast, os contamos cuáles han sido los principales aprendizajes de estos encuentros: Lucía y Laura nos cuentan su experiencia en Rovigo, y nos traen fragmentos de Rita, Manuela y Ana; Carmela y Nuria, que fueron a Abruzzo, nos cuentan sus impresiones junto con Eduarda, Raquel y Ana Luisa (¡gracias a Paula y Marta por las traducciones, que nos permiten haber doblado todo esto al castellano!). Por último, Patri nos hace una recomendación cinematográfica en la sección "No te lo pierdas".

Esperamos que podáis aprovechar este fin de semana lluvioso para acurrucaros un ratito con una manta y este episodio, y nos vemos en los siguientes!

martes, 20 de enero de 2026

Taller | Hacer visible lo invisible: Blogs como memoria y herramienta colectiva



Algunos blogs:
Herramientas para leer blogs:
Algunas herramientas para crear blogs:

martes, 30 de diciembre de 2025

I Encuentro de Comunidades de Regantes Históricas y tradicionales

El 13 de diciembre de 2025, en Granada se produjo un hecho histórico y contracorriente con los tiempos que vivimos.

Más de 80 comunidades de regantes de toda España nos juntamos con el objetivo de UNIRNOS.
Desde Canarias, Galicia, León, Teruel, Ávila, Albacete, Valencia, Almería, Baleares.... También participó el Tribunal de Aguas de Valencia, un referente a nivel mundial en la gestión del agua con mas de 1000 años de historia.

Este reunión fue posible gracias al proyecto memolab: https://blogs.ugr.es/memolab/, siendo las Asociaciones de regadíos históricos convocantes: Andalucía, Extremadura y Alto Tormes.

Todo el mundo tenía muchas ganas de contar su situación, participar y realizar sinergias.

Se realizaron 10 grupos de trabajo, enfocados en los principales problemas destacados:
- Relación con las Confederaciones Hidrográficas.
- Despoblación.
- Cambio climático.
- Medio Ambiente y Caudales ecológicos....
-......

Con todas estas propuestas se ha elaborado la hoja de ruta, con el firme camino de UNIRNOS, nos sentimos pequeños, solos y abandonados, esperamos que este nuevo camino logre darnos visibilidad ante la sociedad y ante las instituciones. Tener un respaldo cuando cada comunidad lo necesite y hasta lograr que se modifiquen las leyes para poder pervivir este sistema milenario, ya que se nos ve como antiguos, obsoletos, ineficientes, empujándonos a la modernización o desaparecer.

Además, pudimos contar con la presencia de Elena Vázquez del Ministerio de Cultura, ya que recientemente ha iniciado el procedimiento de inscripción del regadío tradicional en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco.  ¡¡Una gran noticia que nos da energía y nos protege!!

Se terminó el acto con la Declaración de Granada en defensa del regadío tradicional, germen de la primera asociación nacional, esperamos que en pocos meses podamos ver su constitución.

📢 Súmate a la Declaración de Granada en defensa de los regadíos históricos y tradicionales! 💧🌱
Fue aprobada el pasado 13 de diciembre por más de 120 representantes de comunidades de regantes de toda España en un encuentro pionero organizado por MEMOLab UGR y en colaboración con las asociaciones de comunidades de regantes históricas y tradicionales de Andalucía, Extremadura y Alto Tormes.
👉🏼 ¿Cómo adherirse?: 
Firma este formulario y adhiérete como entidad publica/privada y/o como persona

👉🏼 Compártelo a tus contactos y por redes! Tu apoyo contribuirá al reconocimiento y defensa de los regadíos históricos y tradicionales y a las comunidades que los sostienen. Gracias! 
💪🏼💧🌱

miércoles, 3 de diciembre de 2025

¿Y todo esto de quién es? - Podcast especial sobre los aspectos legales de los comunales

Hace cosa de un mes, María, una comunera de la Sierra de Madrid, se puso en contacto con una de las compañeras de la red: ¿podría echarle un cable con algunas cuestiones legales que estaba teniendo en su comunal? Esta compañera no sabía qué responderle concretamente... ¡pero tenía muy claro que dentro de la red habría las herramientas para ello!

Así que convocó un taller legal colaborativo online, al que pudieran asistir tanto expertas técnicas como otras comuneras que aportaran con sus experiencias concretas. 

De este "juntarse" terminó saliendo una conversación muy interesante que aclaraba muchos conceptos legales sobre cómo se conciben los comunales en la legislación española, y cuáles son algunas estrategias que pueden utilizar las comunidades para que se reconozcan y protejan. Así que nos dijimos: ¿por qué no abrir esto a más gente? 

Y aprovechando que es el día de la Constitución, hemos decidido hacer este capítulo especial espontáneo de nuestro podcast. Además, esta vez no estará colgado en Spotify. Debido a la relación de Spotify con la financiación del genocidio palestino, hemos decidido pasar nuestro contenido a iVoox, y empezar a colgarlo ahí a partir de ahora.

Así que os invitamos a escuchar este programa especial, que podéis encontrar en  https://go.ivoox.com/rf/163569307, y que una vez allí aprovechéis para darle a "Suscribirme" y que así os lleguen los programas nuevos.


También os recordamos que la red está abierta gratuitamente para cualquier comunera que quiera unirse, escribiendo a comuneras@entretantos.org. También podéis escribir si tenéis dudas como las de María, o algún caso concreto con el que podamos ayudar (y, quién sabe, a lo mejor hacer otro taller como este!).

Esperamos que os encante!


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jueves, 27 de noviembre de 2025

Crónicas de un finde de tour concejil electoral por Álava

El BiblioteConcejil móvil de Rita
El finde del 21-23 de noviembre nos encontramos en Vitoria-Gasteiz Raquel, Rita y Mentxu. Aquí va una breve crónica de un finde intenso de tour concejil electoral.

Viernes noche: A medida que íbamos sacando temas de conversación (concejos, ordenanzas, montes de utilidad pública...), Rita, sorprendentemente, nos iba sacando de su biblioteca móvil concejil documentos y libros sobre cada temática.

Entre las joyas que nos compartió Rita, se encuentra su balance como presidenta de la junta vecinal de su localidad, entre los años 2015 y 2019. Necesitamos muchas Ritas para "dar vidilla" (revitalizar) las juntas vecinales y los concejos. 

Sábado mañana: taller de introducción a la edición en Wikipedia: creación de cuenta en Wikipedia, nociones básicas de edición, uso del taller, revisión del artículo de concejo abierto y otros artículos, y listado de posibles tareas para seguir trabajando...

Rita nos comentó que estaban llamando a las secretarías de los ayuntamientos de Palencia para identificar las juntas vecinales de la provincia que se gobiernan con concejo abierto, porque no aparecen en ningún sitio publicadas. Cuando esa información esté publicada en alguna web institucional, podremos completar la información en Wikipedia.

Domingo: tras desayunar en la panadería Echebarria de Murgia, nos fuimos al Centro Social de la Junta Administrativa de Murgia. Allí, Laura nos dedicó con mucha amabilidad un buen rato de su tiempo. También conversamos con Alfredo, con Isabel y con alguna vecina que se acercó a votar.

Después fuimos a Lukiano, donde estuvimos conversando también un buen rato con Joseba y otras personas de la Junta y vecinas.

Comimos en Oro, en modo picnic, y después tuvimos una agradable conversación en mesa redonda y esbozamos una propuesta de encuentro informal en la fiesta de la trashumancia de Prioro, en junio de 2026, para animar a gente local a documentar la fiesta en Wikipedia y mejorar la información de la localidad en los proyectos Wikimedia.

Mejorado el artículo de elecciones a los concejos de Álava en Wikipedia con alguna imagen y algo más de información (se podría mejorar mucho más...) 
Mentxu Ramilo Araujo

Llegamos (Raquel y Rita) a Vitoria el viernes por la tarde. Mentxu nos abre cálidamente las puertas de su hogar. Recepción, nos conocemos, nos escuchamos, empatizamos y en muy poco tiempo hacemos un gran equipazo. 

El sábado por la mañana Mentxu se ofrece a impartir un Taller Wikipedia personalizado: conceptos básicos, la importancia de compartir saberes e información, el derecho al acceso al conocimiento libre, con licencias abiertas. En una mañana hemos creado un perfil de editoras en wikipedia, hemos publicado, ampliado la definición de “comunales”, hemos corregido algún error que conocíamos en wiki, mejorado referencias en la información de nuestros pueblos… 

Mientras estábamos concentradas trabajando, parece que empieza a tomar forma el próximo proyecto conjunto; sobre el 20 de Junio nos encontraremos en Prioro durante la Festividad de la Trashumancia. Nos pone la idea de generar un evento en el rural, contribuir a mejorar la información sobre ese evento, documentarnos, compartirlo y celebrar junto a las pastoras y pastores y las ovejas la trashumancia, caminos, cultura pastoril, comunales, pastos altos… ya ampliaremos el programa en otro capítulo.

Por la tarde disfrutamos de la capital, paseamos, alucinamos con las górgolas y canecillos de la catedral, de la historia de la ciudad, su arquitectura, la amplitud de los espacios verdes, el arte urbano… Un motivador día de ¡paisaje y paisanaje! 

Preparadas para el gran momento del Día de las Elecciones Concejiles. Comenzamos el tour!

El domingo se incorpora al equipo Elo, una mujer referente con mucha historia en la lucha por los derechos de la integración de las personas sordas. Nos acompaña porque conoce perfectamente la dinámica de los Concejos y la interesa el tema.

Hemos ido calmadas pero seguras y nos ha dado tiempo a visitar dos CONCEJOS. Asi que, esto no es un estudio cuantitativo, pero sí trataré de exponer mis reflexiones sobre lo vivido. Previo al viaje me había estado preparando e informando sobre los Concejos Alaveses y en youtube he encontrado muy buena información de unas jornadas celebradas en la Sala de Ignacio Aldecoa organizadas por Celedones de Oro:

Así que ya me encontraba con una buena base histórica sobre los concejos.

1. Cada “Concejo” es único y auténtico, con una historia, un presente y un futuro diferente.

2. Cada 4 años se celebran las Elecciones de Regidores/as y Vocales de los Concejos de Álava, y estas elecciones están completamente separadas de las municipales, autonómicas, estatales o europeas. Se celebran en la Casa Concejo, donde encontramos una mesa con 3 personas: un/a presidente/a y dos vocales. (Instrucciones para las elecciones)

3. También existe otra figura que es el “FIEL DE FECHOS”, en ambos Concejos han sido las personas con las que más hemos tratado. Esta figura viene del Antiguo Régimen y era la persona habilitada para suplir al escribano público, al contable y al alguacil en aldeas o municipios pequeños de España. Actualmente continúa vigente en los Concejos de Álava, regulado por la Norma Foral 11/1995. Actúa como secretaría en la Asamblea Vecinal y en la Junta Administrativa. Se encargan de escribir los actas de Concejo y de velar por que todo está en su correcto funcionamiento. 

4. Lo que más me ha gustado eran las papeletas de las Elecciones. Únicamente encuentras escrito: “Doy mi voto a las siguientes personas: “ y junto a los sobres y la papeleta encuentras el listado de toda la vecindad mayor de 18 años, porque todas ellas son candidatas posibles a elegirse para las presidencias y vocalías. Dependiendo del número de habitantes se podía escribir entre 2 (Lukiano) hasta 6 (Murgia) nombres con apellidos de posibles personas candidatas. La personaa más votada sería Regidora de Concejo y después las Vocalías.

5. Cualquiera puede ser elegida y nos hemos encontrado la realidad de que casi nadie quiere asumir el cargo con sus responsabilidades, repitiéndose cada año cantidad de renuncias a los cargos. Así que muchas personas acaban repitiendo y desean encontrar relevo en esta ocasión.

6. Hemos visto presencia de mujeres, pero no llega a ser paritaria. En ambos concejos la figura de “Fiel de fechos” estaba a cargo de una mujer. Y en ninguno de los dos pueblos había mujer en el cargo de Regidor. Aquí hay un resumen de un estudio publicado en 2018, actualizado con los datos electorales de 2021 y pronto con los de 2025 :-)

7. En las Juntas hay representantes del primer sector (aunque cada vez son menos en los pueblos pero tiene su lógica ya que son los que más activamente aprovechan el monte y los roturos), personas vecinas comprometidas con su pueblo, que trabajan altruistamente, que repiten los cargos por falta de relevo generacional. Por lo que hablábamos con varias mujeres, habían trabajado mucho en sus cargos: asambleas, acciones, luchas por educación, sanidad, espacios comunes, limpieza de calles… pero estaban muy cansadas, porque no hay relevo, mostraban preocupación ante la sociedad de bienestar que queremos que nos lo den hecho, el enganche y mal uso de las redes sociales, la falta de tiempo ya que tenían muchas cargas en cuidados familiares, por experiencias vividas frustrantes… 

De abajo-derecha a arriba-izquierda: Panadería Echebarria, en Murgia, en Lukiano y en Oro

¿CONCEJO PEQUEÑO Y CONCEJO GRANDE?

50 vecinas. Cada persona empadronada podía votar a 2 personas. El nivel de participación es altísimo. Parece que habrá relevo generacional. Vemos hombres, mujeres, mayores y jóvenes. Buen ambiente. Poco a poco nos acogen muy familiarmente. Nos cuentan que allí el Concejo gestiona leñas, pastos, caza, el manantial y el agua, los saneamientos, el cementerio… están preparando también una pequeña comunidad energética para la iluminación pública. No pagan tasas, reciben alguna subvención de Diputación (sobretodo) y cuando les surge una obra, por ejemplo si se ha roto un tubo, pues pagan cada casa lo que corresponda. Muy pragmático y con esperanza de supervivencia. La casa de Concejo eran las antiguas Escuelas, humilde, arreglada, con una estufa que calentaba muy bien y nos ofrecieron un refresquito y un poco de salchichón además de buenas conversaciones. ¡Ya tengo ganas de volver!

900 vecinas. Cada persoa empadronada podía votar hasta 6 del pueblo. Muy poca participación (no llega al 20%). Escasos jóvenes, no parece haber relevo generacional. La Casa Concejil es preciosa, de nueva construcción, casa pasiva, con cocina, pantalla, mesas, barra, sala de Juntas, mucha iluminación… todas las personas vecinas que pagan una cuota pueden acceder a las instalaciones con un sistema digital de huella dactilar. Nos cuentan que se reúnen, lo utilizan las familias sobre todo cuando hace malo, celebran cumpleaños. Y por supuesto, allí celebran las Asambleas o Concejos. Allí es Concejo Abierto, la vecindad puede hablar y dar su voto pero la sorpresa es que a la última asamblea apenas habían ido 6 personas. No hay participación ni compromiso. El ambiente es pesimista así que como buenas “Comuneras” nos presentamos, de dónde venimos, quiénes somos, formamos parte de una Red de Comuneras, hemos venido a ver esto porque nos admira mucho la forma de gobierno tan “democrática”. Nos hemos desplazado desde Palencia, León, Vitoria… porque queríamos vivirlo y contarlo. Cuando preguntamos a las mujeres con las que hemos hablado ¿si te votan qué vas a hacer? La respuesta era rápida. Dimitir, no tengo tiempo (por el trabajo, por los cuidados a mayores, porque ya hemos estado muchos años en la línea de fuego…) No sé si habremos motivado algo, pero que conste que al menos sí lo hemos intentado...

Entramos en su particular panadería regentada por mujeres con unos dulces y panes de alta calidad, ambientazo jóvenes y mayores haciendo cola, todo el pueblo pasa por ese local. Allí encontramos un BANDO de la Junta de Regidores del Concejo recordando la obligatoriedad de podar el arbolado y las ramas de los jardines y casas que salen a las calles o sobresalen de los muros para mantener el pueblo limpio y seguro. La impresión es que el Concejo está muy presente hasta que la preguntamos a una persona de la panadería si ya había ido a votar y cual es nuestra sorpresa cuando nos pregunta ¿Votar a qué o el qué? No se había enterado! Nos vimos obligadas a informarle que era el día de las elecciones a concejos y por supuesto le animamos a ir a votar antes de las 15:00 (hora de cierre de las mesas) incluso le propusimos acompañarla.  “No es oro todo lo que reluce” ¿Cómo era posible que no se hubieran enterado de que era el día de las elecciones? Lo cierto es que no vimos ni un solo cartel, ni en la capital ni en los Concejos sobre el día de las Elecciones. ¿Se oculta? ¿Por qué? ¿A quién le interesa ocultar este día, tan supuestamente democrático?

En el Concejo más poblado y con poca participación vecinal en las elecciones también nos cuentan que apenas existen ahora aprovechamientos del monte, queda un ganadero y se solicitan muy pocas suertes de leña. La vecindad va a dormir a casa, pero la gran mayoría hace vida en Vitoria, que está a 20 minutos. Lo que sí gestionan desde el Concejo es el cementerio, la limpieza de calles… pero hay poco compromiso.

Ha sido una experiencia muy gratificante, motivadora, hemos aprendido muchas cosas y por supuesto se nos ha quedado corto. El objeto de estudio es altamente interesante y espero que tenga larga vida y continuidad. Queda mucho por conocer, profundizar, compartir y contribuir a su supervivencia. ¡Amenazamos con volver!

Rita Diez Estalayo


Epílogo

Pasados demasiados días desde que en Álava se juntó una pequeña pero espiritosa (En rae. Viva, animosa, eficaz, que tiene mucho espíritu) microcuadrilla de comuneras, leo las crónicas de mis compañeras que me transportan de vuelta a la experiencia vivida. Mentxu la anfitriona y profesora dulce y eficiente, y Rita la investigadora y activista incansable. Estas dos mujeres extraordinarias me han dejado sin palabras. Así que me sirvo otras para decir brevemente que el Concejo Ibérico de Comuneras es un gran invento. A pesar de lo que nos cuesta encontrar los momentos para reunirnos, muchas cosas han pasado, pasan y están por pasar. Y eso lo han visto todas aquellas con los que hemos hablado las tres, y Elo.

Nuestro entusiasmo contrastaba con cierto pesimismo en el concejo grande del que nos ha hablado Rita, y reforzaba el optimismo familiar del concejo pequeño, en el que se notaba que a pesar de las dificultades saben por qué lo hacen y tienen su plan. Sus preguntas sobre nuestros pueblos les llevan noticias de que existen otras personas por ahí que trabajan por la democracia directa de proximidad. A las pesimistas les sorprende y a las optimistas les alegra. A las pesimistas les genera perplejidad nuestra envidia sana por su concejo abierto, y a las optimistas les damos la excusa perfecta para sacar el vino y un fuet, e improvisar una fiesta. 

Ojalá de ésta se unan muchas comuneras alavesas. En cualquier caso, no dejamos a nadie frío. Y ese poder que generamos juntas, gracias a las compañeras que nos persiguen pacientemente para que nos juntemos, para que creemos, para que aprendamos, para que comuniquemos, esperamos que genere muchas ocasiones más en que nuestra mera presencia sirva de espejo en el que vean su propio valor todas las que mantienen los comunes.

Raquel Prado

Nota: Si quieres formar parte de esta red de comuneras, escribe a: comuneras@entretantos.org

jueves, 20 de noviembre de 2025

Todo es cuestión de tiempo


"Ante la urgencia de soñar utopías posibles [...] sentimos hoy que es necesario asomarnos a una historia no tan lejana". Esta frase forma parte de "Todo es cuestión de tiempo", un texto firmado por las compañeras Laura Arroyo y Gabriela Vázquez en el que reivindican los sistemas comunales como un modelo alternativo que garantiza la reproducción de la vida frente a un sistema que se parapeta en el consumo, la rapidez y un supuesto progreso que nos pone en riesgo ecológica y socialmente.


Por ello, plantean que es imprescindible defender, difundir y visibilizar los comunales tradicionales (montes, pastos, comunidades de regantes, dehesas, terrenos de cultivo, marisco, pesca...) que todavía existen en la Península Ibérica para mostrar que existen alternativas en comunidades locales que gestionan en común y toman decisiones en base a la necesidad y no al acaparamiento. Con esta idea, nos invitan a explorar nuestros entornos para rescatar los comunales que tenemos cerca:  "Quizá eres comunero o comunera de derecho, y ni siquiera eres consciente. Pregunta a tus abuelas o tías, indaga sobre la historia comunal de tu pueblo. Si rascas un poco, seguro que encuentras joyas que aún pueden ser conservadas y actualizadas, y de las que puedes formar parte".

Así que toca ponerse manos a la obra, pues como concluyen Laura y Gabriela, necesitamos recuperar y fortalecer lo comunal para garantizar vidas vivibles: "Tenemos las comunidades locales y los conocimientos necesarios como para poder empezar a poner baldosas al camino que nos lleve a un futuro mejor, menos catastrofista, más resiliente y donde nuestras vidas cobren sentido en común... todo es cuestión de tiempo".

Este capítulo forma parte del libro Enredándonos por unas vidas vivibles que está disponible bajo licencia Creative Commons y bajo descarga libre en la página web de Aradia Cooperativa o en www.municipioscuidadores.org/descarga.


 

 


lunes, 3 de noviembre de 2025

(A)puesta en común. Encuentro sobre comunales de Euskal Herria

Kaixo,

Desde la Junta General del Valle de Aezkoa y el grupo de investigación GAIT (Gizarte Aldaketa Ikerketa Talde) de la UPV/EHU queremos invitaros a participar en (A)puesta en común. Euskal Herriko komunalei buruzko topaketa.


Junto a las asociaciones Irati Bortuak, Aezkoa Kultura, Kultur Ola, Ankulegi asociación vasca de antropología, y con el apoyo de EHUguneos proponemos un lugar de encuentro para debatir y reflexionar conjuntamente sobre las formas de gestión y autogobierno comunal en nuestro territorio: sobre su situación, su potencial socioeconómico, ecológico y político, y también sobre las amenazas que les acechan. 



El encuentro será en Pamplona-Iruña, los días 14 y 15 de noviembre, en el Civivox Condestable de la Parte Vieja. 

Contaremos con Marco Aparicio (Profesor de Derecho constitucional y coordinador de la clínica jurídica de la Universitat de Girona UdG, Presidente del Observatori DESCA), María Luisa López y Calixto Escariz (Despacho de abogados Calixto Escariz), Pablo Lorente (Fundación Sustrai Erakuntza, Nafarroa) y miembros de Erdiz Bizirik (Baztan, Nafarroa), de la Junta Administrativa de Labraza (Oion, Araba),  Junta General del Valle de Aezkoa (Nafarroa), Guggenheim Urdaibai Stop (Busturialdea-Urdaibai, Bizkaia) y la Plataforma unitaria contra las minas de potasa en la Val d'Onsella y la Sierra del Perdón (Nafarroa / Aragón).

Si te interesa asistir, inscríbete por favor a través de este formulario, para que podamos organizar bien la logística: 

No dejéis de compartir y difundir entre quienes puedan estar interesadas. Eskerrik asko!

Esperamos veros en Iruña.