jueves, 1 de octubre de 2026

馃尶馃挧 SILVOCONECTA: UN NUEVO LOGRO PARA NUESTROS COMUNALES Y NUESTRO TERRITORIO

Recuperaci贸n de abrevaderos en tierra para infiltrar agua en el terreno
y favorecer la biodiversidad del entorno de Majalbierzo

Hoy tenemos un nuevo motivo para sentirnos orgullosas y, sobre todo, para seguir trabajando por nuestros comunales, nuestros regad铆os tradicionales y nuestros montes.

A trav茅s del proyecto SilvoConecta, avanzamos en la recuperaci贸n y puesta en valor de espacios tradicionales que durante generaciones han sido esenciales para la vida de nuestros pueblos y para el cuidado del territorio.

El proyecto est谩 financiado por la Fundaci贸n Biodiversidad del Ministerio para la Transici贸n Ecol贸gica y el Reto Demogr谩fico, en el marco de los fondos NextGenerationEU, y cuenta con la colaboraci贸n de diferentes entidades comprometidas con la conservaci贸n y gesti贸n sostenible de nuestros territorios.
馃挧馃尦 
En Talaveruela de la Vera, las actuaciones de SilvoConecta se centrar谩n en la se帽alizaci贸n de la ruta circular del Camino de Castilla, recuperada por nuestro comunal a trav茅s del proyecto Bosques Sin茅rgicos, tambi茅n financiado por la Fundaci贸n Biodiversidad, y en la continuaci贸n de la recuperaci贸n de los abrevaderos tradicionales del espacio de Majalbierzo.
馃挧 La recuperaci贸n de los abrevaderos tradicionales de Majalbierzo permitir谩 favorecer la infiltraci贸n del agua en el terreno y contribuir谩 a aumentar el caudal de la garganta Naval, reforzando la importancia de estos elementos como parte de nuestro patrimonio hidr谩ulico y de la gesti贸n tradicional del territorio.
Rehabilitaci贸n del Camino de Castilla
desde Talaveruela.
Realizando una faja auxiliar para los incendios.

馃尦 La se帽alizaci贸n de la ruta circular del Camino de Castilla, recuperada por nuestro comunal mediante el proyecto Bosques Sin茅rgicos, ayudar谩 a poner en valor este recorrido, facilitar su conocimiento y disfrute, y reforzar la conexi贸n entre nuestros caminos tradicionales, nuestros montes y las personas que los habitan y cuidan.
Estas actuaciones son una forma de recuperar conocimientos, mantener paisajes, proteger el agua y fortalecer la relaci贸n entre nuestros comunales, la ganader铆a, los montes y las comunidades que los han cuidado durante generaciones.
馃敟馃尶 Nuestros comunales tambi茅n son prevenci贸n. 
Su conservaci贸n contribuye a generar zonas de menor continuidad de combustible vegetal, favorece la biodiversidad aut贸ctona y ayuda a mantener un paisaje en mosaico, m谩s diverso y resiliente.
Y lo hacemos recuperando aquello que ya exist铆a.
Porque nuestros mayores ya sab铆an que cuidar el agua, mantener el ganado, limpiar el monte y conservar los espacios comunales era tambi茅n una manera de proteger el territorio.
馃挌 Un logro que nos impulsa a seguir
Para quienes creemos en el valor de nuestros comunales, este proyecto representa mucho m谩s que una actuaci贸n concreta.
Es el reconocimiento de que nuestros territorios tradicionales tienen un enorme valor ambiental, cultural y social y de que el conocimiento que hemos heredado puede ser tambi茅n una herramienta para construir el futuro.

Nos emociona ver c贸mo, poco a poco, aquello que durante tanto tiempo se ha cuidado de manera comunitaria comienza a recibir el reconocimiento y el apoyo que merece.

Un nuevo logro para nuestros comunales. Un nuevo paso para seguir cuidando lo que heredamos y construyendo el territorio que queremos dejar a quienes vienen detr谩s. 馃挌馃尶馃挧

Regad铆os tradiciones. Patrimonio cultural inmaterial

馃挧 RECUPERAR NUESTROS REGAD脥OS ES CUIDAR NUESTRO FUTURO 馃挦
Nuestros regad铆os hist贸ricos y tradicionales son mucho m谩s que acequias, canales, manantiales y sistemas de distribuci贸n del agua. Son el resultado de siglos de conocimiento, de trabajo comunitario y de una forma sostenible de relacionarnos con el agua, la tierra y el territorio.
Son tambi茅n parte de nuestros paisajes y de nuestra identidad. Mantenerlos vivos significa conservar la biodiversidad, favorecer los ecosistemas, cuidar las fuentes y manantiales y preservar una cultura que nuestros mayores han sabido mantener y transmitir generaci贸n tras generaci贸n. 馃尶馃挧
Su reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial de Espa帽a supone un importante paso adelante, pero tambi茅n una responsabilidad colectiva: protegerlos, recuperarlos, ponerlos en valor y garantizar que todo este conocimiento pueda llegar a las nuevas generaciones.
馃 Unidos para defender nuestros regad铆os
Con esta finalidad, distintas Asociaciones de Comunidades de Regantes Hist贸ricas y Tradicionales hemos unido esfuerzos para constituir ARHTE, la primera asociaci贸n nacional de regad铆os hist贸ricos y tradicionales de Espa帽a.
ARHTE nace para aunar fuerzas, compartir conocimientos y experiencias, defender nuestros sistemas tradicionales de riego y trabajar conjuntamente por la conservaci贸n de nuestros regad铆os y de los territorios en los que se encuentran.
Y este proyecto sigue creciendo. Poco a poco se est谩n incorporando nuevas comunidades y organizaciones que comparten una misma inquietud: que nuestros regad铆os tradicionales sigan vivos y contin煤en cumpliendo la funci贸n que han desempe帽ado durante siglos.
Porque recuperar una acequia no es solo reparar una infraestructura.
Es recuperar memoria.
Es proteger el agua.
Es cuidar la naturaleza.
Es conservar nuestros paisajes.
Es mantener viva nuestra cultura.
Y es apostar por el futuro de nuestros pueblos. 馃尶馃挧

Jornadas en Montenegro. ICCA. Territorios de Vida

Recuperacion de abrevaderos de piedra en el entorno de Majalbierzo
a 1300 M de altitud en Talaveruela de la Vera

馃彽️馃彽️ De Talaveruela a Sinjajevina: el agua que nos une m谩s all谩 de las fronteras馃挦馃挦 

*Hay experiencias que dejan huella.*

Representar a la Comunidad de Regantes San Jos茅 de Talaveruela de la Vera y al Monte Protector Coto Sierra Valverde y Talaveruela de la Vera en el encuentro internacional del ICCA Consortium, celebrado en la impresionante meseta de Sinjajevina, en Montenegro, ha sido una de ellas.

Llevar el nombre de nuestro pueblo a un foro internacional donde se dan cita comunidades que custodian la vida en todo el mundo ha sido un honor y una enorme responsabilidad.

馃彽️馃挦 Nuestro territorio, un Territorio de Vida

Este encuentro ha sido una magn铆fica oportunidad para compartir el trabajo que, desde hace generaciones, hacemos en Talaveruela para cuidar el agua, el monte y la biodiversidad. Un trabajo colectivo, a menudo invisible, que hoy cobra un significado muy especial con el proceso de reconocimiento de nuestra Comunidad de Regantes como Territorio de Vida (ICCA).

Un reconocimiento que pone en valor lo que somos: unos regad铆os hist贸ricos y tradicionales que nacen en el Monte Protector y se alimentan de la Garganta Naval. Un sistema vivo donde agua, monte y comunidad son inseparables.

Sembrando Agua en la Acequia Coraz贸n de Sierra Nevada

Durante a帽os hemos impulsado, desde lo comunal, actuaciones de Siembra y Cosecha del Agua馃挦 la recuperaci贸n de antiguos manantiales y abrevaderos para favorecer la infiltraci贸n, fortalecer los caudales, conservar la biodiversidad y hacer nuestro territorio m谩s resiliente frente al cambio clim谩tico y la prevenci贸n de incendios. 

Son acciones sencillas en su esencia, pero profundas en su impacto. Porque no nacen de un proyecto t茅cnico, nacen del conocimiento heredado, del compromiso y del amor por nuestra tierra.

馃尲 Sinjajevina: el espejo donde nos reconocimos

Lo m谩s valioso de este viaje ha sido comprobar que, aunque nos separen miles de kil贸metros, nos une lo esencial.

En Sinjajevina, una de las mesetas pastoriles m谩s grandes de Europa, amenazada tambi茅n por intereses ajenos al territorio, nos hemos encontrado con comunidades que defienden lo mismo que nosotras: el respeto por la naturaleza, la gesti贸n comunitaria del territorio y la convicci贸n profunda de que el patrimonio natural y cultural solo puede conservarse si quienes lo habitamos somos sus principales guardianas.

Hablamos lenguas distintas, pero compartimos la misma lucha.

馃槈 Regresamos m谩s fuertes

Vuelvo de Montenegro con la satisfacci贸n de haber llevado el nombre de Talaveruela de la Vera al mundo, y sobre todo, con la certeza de que nuestro peque帽o territorio tiene mucho que aportar y mucho que aprender.

Porque cuidar el agua es cuidar la vida. Y porque tejer alianzas entre comuneras y comunidades que custodian la tierra nos hace m谩s fuertes para afrontar juntas los retos del futuro.

馃挦 *Seguimos sembrando agua. Seguimos haciendo comunidad.*馃挦 

Espero q os guste. 

Un abrazo

Rakel Tom茅 

viernes, 15 de mayo de 2026

Nuevo Episodio en nuestro podcast: "Comuneras de Monleras y mensajes para nuestras referentes"

Llegamos a San Isidro, aquel que cuida a nuestras productoras y productores, con el sayo puesto, 
agua en los campos y nieve en las cumbres,... Esperamos que las nieves sean finalmente bienes. 
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Para mientras, y aprovechando que quiz谩 hay谩is vuelto al brasero,
os traemos un nuevo episodio del podcast de Somos Comuneras. 


En esta ocasi贸n, alrededor de la mesa camilla, compartimos recuerdos de nuestro encuentro
anual en Monleras, y en particular del espacio compartido con las mujeres de all铆. 
Uno de los mejores momentos sin duda. 

Tambi茅n, podr茅is escuchar algunas de las cartas de agradecimiento que han ido llegando
para las compa帽eras que son referentes para nosotras, y a las que quisimos celebrar 
el pasado 23 de Abril, D铆a de los Comuneros y, para nosotras, de las Comuneras. 

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Esperamos que os guste馃槈

martes, 21 de abril de 2026

No menos importantes e inspiradoras, dos comuneras de 脕vila y Navarra al frente de riegos y cultivos

Nos faltaba presentaros a dos compa帽eras m谩s, de 脕vila y Navarra, que han procurado cambios importantes en relaci贸n a los derechos y aprovechamientos 
en sistemas de regad铆o hist贸ricos y tradicionales en monta帽a y de cultivos.

Laura:
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Txaro: 
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Puedes enviar tus mensajes a ellas o a otras mujeres vinculadas a los comunales que conozcas, como respuesta a las publicaciones en instagram o a trav茅s de este email: comuneras@entretantos.org

Recuperar la comunicaci贸n lenta, f铆sica, que se hace presente al tacto, mediante el correo postal, nos parece que simboliza bastante bien una de las necesidades urgentes para conservar nuestras comunidades a futuro: recuperar los di谩logos conscientes y serenos, para generar acuerdos incluyentes y respetables con los que apetezca comprometerse.
Por eso, te animamos especialmente a que uses el correo postal y les mandes una carta 馃摤馃挏馃:

 [Nombre de la comunera]
Apartado de correos n潞5
10110 Madrigalejo (C谩ceres)

Nosotras recibiremos todas y se las reenviaremos a sus casas directamente馃槈

lunes, 20 de abril de 2026

Seguimos con tres compa帽eras que protegen en su cotidiano comunales de Pontevedra, norte de Navarra y Asturias

Hoy seguimos compartiendo historias de Mujeres Comuneras, en Pontevedra, norte de Navarra y Asturias.
As贸mate, insp铆rate, agradece... ¡S煤mate a la campa帽a que celebra
la existencia de sistemas comunales de gesti贸n del territorio y de mujeres apostando por su futuro!

Erundina: 
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Maite: 
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Victorina: 
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Puedes enviar tus mensajes a ellas o a otras mujeres vinculadas a los comunales que conozcas, como respuesta a las publicaciones en instagram o a trav茅s de este email: comuneras@entretantos.org

Recuperar la comunicaci贸n lenta, f铆sica, que se hace presente al tacto, mediante el correo postal, nos parece que simboliza bastante bien una de las necesidades urgentes para conservar nuestras comunidades a futuro: recuperar los di谩logos conscientes y serenos, para generar acuerdos incluyentes y respetables con los que apetezca comprometerse.
Por eso, te animamos especialmente a que uses el correo postal y les mandes una carta 馃摤馃挏馃:

 [Nombre de la comunera]
Apartado de correos n潞5
10110 Madrigalejo (C谩ceres)

Nosotras recibiremos todas y se las reenviaremos a sus casas directamente馃槈

Empezamos por historias de mujeres Comuneras en Zamora, Pontevedra y Navarra

El s谩bado 18 salimos a las redes con las historias de 3 mujeres comuneras que nos inspiraron e inspiran con su labor cotidiana en diferentes sistemas comunales de gesti贸n del territorio: 

Violeta de Santiago
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Olga Risue帽o
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Almudena Rodr铆guez
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Puedes enviar tus mensajes a ellas o a otras mujeres vinculadas a los comunales que conozcas, como respuesta a las publicaciones en instagram o a trav茅s de este email: comuneras@entretantos.org

Recuperar la comunicaci贸n lenta, f铆sica, que se hace presente al tacto, mediante el correo postal, nos parece que simboliza bastante bien una de las necesidades urgentes para conservar nuestras comunidades a futuro: recuperar los di谩logos conscientes y serenos, para generar acuerdos incluyentes y respetables con los que apetezca comprometerse.
Por eso, te animamos especialmente a que uses el correo postal y les mandes una carta 馃摤馃挏馃:

 [Nombre de la comunera]
Apartado de correos n潞5
10110 Madrigalejo (C谩ceres)

Nosotras recibiremos todas y se las reenviaremos a sus casas directamente馃槈

viernes, 17 de abril de 2026

23 de Abril de 2026, D铆a de las Comuneras

El 23 de abril se conmemora el D铆a de los Comuneros en Castilla y Le贸n, y desde Somos Comuneras cada a帽o en esta fecha celebramos tanto la pervivencia de los sistemas comunales y su diversidad, como la existencia tambi茅n de muchas mujeres Comuneras que los aprovechan, gestionan, conservan y defienden.

Este a帽o, os presentamos a 8 mujeres cuya lucha y defensa de los comunales ha marcado su trayectoria vital, nos ilumin贸 cuando abr铆amos el camino de tejernos en red y nos inspira cada d铆a para seguir sacando energ铆as e ilusi贸n para recuperar, conservar y actualizar estos sistemas que pueden ser fundamentales para otros futuros posibles.

A trav茅s de esta ventana os invitamos a que os dej茅is inspirar por estos relatos, que iremos publicando entre el 18 y el 22 de Abril, y les pod谩is dejar a cada una de ellas mensajes escritos, v铆deos o audios. Nos comprometemos a hac茅rselos llegar. Puedes enviar tus mensajes a ellas o a otras mujeres vinculadas a los comunales que conozcas, como respuesta a las publicaciones o a trav茅s de este email: comuneras@entretantos.org

Recuperar la comunicaci贸n lenta, f铆sica, que se hace presente al tacto, mediante el correo postal, nos parece que simboliza bastante bien una de las necesidades urgentes para conservar nuestras comunidades a futuro: recuperar los di谩logos conscientes y serenos, para generar acuerdos incluyentes y respetables con los que apetezca comprometerse. 
Por eso, te animamos especialmente a que uses el correo postal y les mandes una carta 馃摤馃挏馃:

 [Nombre de la comunera]
Apartado de correos n潞5
10110 Madrigalejo (C谩ceres)

Nosotras recibiremos todas y se las reenviaremos a sus casas directamente馃槈

jueves, 16 de abril de 2026

¿Qu茅 se entiende por casa abierta para ser comunera/o?

Cristina Bugar铆n Gonz谩lez, abogada especializada en montes vecinales en mano com煤n, explica qu茅 se entiende por "casa abierta", uno de los requisitos para tener la condici贸n de comunera/o.

jueves, 26 de marzo de 2026

Confabulando en Monleras, relato breve de nuestro V Encuentro (2)

A media ma帽ana del s谩bado, el espacio se abri贸 a la vecindad y nuestra compa帽era Raquel introdujo el tiempo planteado en programa para reflexionar sobre los retos jur铆dicos que tenemos por delante cuando hablamos de sistemas comunales. Nos record贸 como desde los primeros encuentros de Somos Comuneras se se帽alaron retos que son muy complejos de abordar, pero que ayudaron a visibilizar horizontes y empezar a tejer algunos apoyos concretos que s铆 podemos tener m谩s al alcance. Desde entonces, por ejemplo, el empezar a acompa帽ar en la indagaci贸n sobre el estado jur铆dico actual de los comunales de algunas compa帽eras en la comarca de Sayago, ha resultado en una gu铆a pr谩ctica sobre c贸mo buscar informaci贸n sobre tus comunales que muy pronto ver谩 la luz. Tambi茅n, a trav茅s del proyecto Wonder Commonlands, hemos podido ver que los comunales existen m谩s all谩 de nuestras fronteras aunque en cada lugar se regulen y nombren de maneras diferentes. Y c贸mo olvidarnos de los talleres de asesor铆a y apoyo mutuo que hemos tenido este curso en relaci贸n a la gesti贸n de comunales en la sierra de Madrid. 

IMG_20260321_124026.jpg Aprovechamos ese mismo espacio antes de comer, para escuchar a 脕ngel Delgado, alcalde en Monleras desde 1983. Adem谩s de contarnos todo el trabajo desarrollado por la corporaci贸n municipal para garantizar que el pueblo se mantuviera habitado frente a la tendencia de despoblaci贸n de la comarca (actualmente cuentan con 6 viviendas municipales y huertos comunitarios) haciendo del municipio un espacio cultural vivo con albergue municipal, varios espacios culturales y programaci贸n permanente, pudimos conocer el proceso desarrollado en relaci贸n al cuidado y protecci贸n de sus comunales ganaderos. 脕ngel fue honesto en este sentido y lo primero que traslad贸 fue la dificultad de alcanzar f贸rmulas que satisfagan no s贸lo a quienes realizan aprovechamientos sino a toda la vecindad, que son propietarios por derecho del comunal. Tambi茅n que ante las posibilidades de desafecci贸n recibidas en varias ocasiones, siempre se ha tenido claro que eso ser铆a quitar derechos a las vecinas, y nunca se ha optado por ello, en comparaci贸n de otros municipios donde ahora la vecindad no puede reclamar ante decisiones del Ayuntamiento como ceder el uso a grandes corporaciones energ茅ticas. Tambi茅n nos comparti贸 lo dif铆cil que ha sido para ellos actualizar la regulaci贸n mediante ordenanzas nuevas, que tuvieron que revisar y redactar de nuevo varias veces para contar con el visto bueno del gobierno regional. Nos llevamos unas copias de esta ordenanza, sobre la que profundizaremos en el Grupo de Lecturas Concejiles sin duda. 

IMG_20260321_130823.jpg                                                                                   
Tras la comida maravillosa en el Restaurante La Panera no nos dimos mucho margen y, a las 16h, nos tomamos "Un caf茅 del mundo": 
un recorrido por distintos rincones en los que pas谩bamos en grupo 10/15 minutos para hablar de c贸mo mejorar ciertos aspectos de la red (comunicaci贸n hacia afuera, hacia dentro, toma de decisiones, tipo de apoyos que podemos darnos...). Un momento muy productivo y 谩gil para superar la galvana y llevarnos avances para rematar juntas con las compa帽eras que no pudieron venir.
Y, tras una pausita, ¡llegaron las mujeres de Monleras! 
Nuestra compa帽era Rita hizo la introducci贸n al espacio compartiendo much铆simos materiales que ha recogido durante estos a帽os para indagar sobre los comunales en su territorio y conservar la memoria de los mismos con las gafas violetas puestas: ordenanzas que regulaban el sistema de aprovechamiento garantizando el acceso equitativo y la conservaci贸n, libros especializados en el tema, y hasta carteles divulgativos sobre la historia de algunas mujeres referentes en lo comunal o comunitario. 
Y despu茅s, pasamos la voz y la palabra a las mujeres de Monleras y comarca que acudieron al encuentro, y nos compartieron tanto su impresi贸n sobre el estado actual de los comunales y el deseo de innovaci贸n y aprovechamiento de los mismos por parte de nuevas vecinas a futuro (ya probaremos esa harina de bellota), como historias de su infancia y juventud en ellos y del papel que les permit铆an ejercer entonces. 
¡Un placer de tardeo violeta! 


IMG_20260321_184003.jpg              WhatsApp Image 2026-03-22 at 22.18.47.jpeg                   
La tarde culmin贸 con algo m谩s de movimiento de la mano de Patricia Mart铆nez, vecina de Ledesma experta en m煤sica tradicional del territorio y cantante de Zaragata Folk, que con ternura, salero y voz angelical nos fue introduciendo en los ritmos y coplas propias de la zona. No le falt贸 el an谩lisis de g茅nero en la aproximaci贸n a las letras tradicionales, alguna modificada incluso por su empe帽o en dejar de reproducir violencias, y la paciencia y cari帽o para lograr que todas toc谩semos a una con diversidad de instrumentos un par de canciones que nos alegraron el alma. Perfecto para rematar despu茅s con una cenita a manos del catering Algo Nuevo de Asdecoba, y una queimada bruja con la que proyectar nuestros sue帽os.  

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El domingo amanecimos un poquito m谩s tarde, y la jornada fue m谩s de paseo y compartir informalmente. De la mano de Ra煤l, al frente del Centro de Interpretaci贸n del Bajo Tormes, salimos a disfrutar de un soleado domingo por los caminos municipales, atravesando dehesas, visitando molinos y conociendo el comunal en el que est谩n desarrollando proyectos de regeneraci贸n de pastos. Una manera estupenda de cerrar el encuentro, con una despedida progresiva cargada de abrazos y afectos, as铆 como deseos de seguir encontr谩ndonos y teji茅ndonos, virtual y presencialmente.  

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Nada de esto hubiera sido posible sin las colaboraciones de Fundaci贸n Entretantos, Ayuntamiento de Monleras (siempre en nuestro coraz贸n Juanje), y las donaciones de Mentxu con su premio Emakunde y muchas otras compa帽eras de la red y mujeres de Monleras. ¡Agradecidas siempre! 

Confabulando en Monleras, relato breve de nuestro V Encuentro (1)

No pod铆a haber mejor manera de iniciar la primavera de este a帽o que reuni茅ndonos y acuerp谩ndonos todas en este maravilloso lugar en el mundo: Monleras (Salamanca).
El fin de semana se abri贸 al sol y el florecimiento de sus dehesas, la amabilidad de sus vecinas, los sabores de la tierra y 
el calor de sus espacios comunitarios fueron la combinaci贸n perfecta para cargarnos de energ铆as para el a帽o que comienza.              
Las llegadas fueron progresivas porque ven铆amos desde muy diferentes y lejanos, en algunos casos, territorios, pero el viernes ya est谩bamos unas pocas por all铆 
abraz谩ndonos, conoci茅ndonos y entrando en materia sobre lo que nos preocupa en com煤n: la participaci贸n de las mujeres en los espacios comunales.           
Adem谩s de presentarnos, indagar sobre el tipo de mujeres que componemos la red y lo que nos vincula a los comunales, pudimos recordar las categor铆as de causas subyacentes a la baja participaci贸n de las mujeres en los espacios de toma de decisiones en los comunales y ensayar mediante el teatro algunas estrategias para afrontar situaciones donde nos hemos sentido limitadas por el hecho de ser mujeres. 
Este fue el calentamiento perfecto para hermanarnos, que se remat贸 con una deliciosa cena compartida con cantidad de productos y platos deliciosos tra铆dos de cada territorio. 
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El s谩bado nos levantamos con las pilas puestas. Nos esperaba una larga y productiva jornada. 
Por la ma帽ana, pudimos dedicar tiempos a pensar lo que nos une, lo que nos hace querer formar parte de esta red y sentirnos seguras en ella, la misi贸n que compartimos y algunas propuestas para desarrollar en com煤n.              

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viernes, 27 de febrero de 2026

Segundo taller legal: ¿C贸mo proteger nuestros comunales?

ADI Sierra Oeste de Madrid – ADI Sierra Oeste. Un territorio en acci贸n 
Un grupo de mujeres de la Sierra de Madrid se han unido con un prop贸sito: proteger su comunal en el nuevo Plan de Ordenaci贸n. 
 
En este segundo taller legal, otras compa帽eras les aconsejan: ¿c贸mo se puede hacer esto? Adem谩s, surgen otros temas - ¿c贸mo proteger nuestras v铆as pecuarias? ¿C贸mo recuperar o crear nuevos comunales?

Si todo esto te interesa, esc煤chate el nuevo episodio del podcast de la red Somos Comuneras, aqu铆.

 
Recuerda que puedes suscribirte para que te llegue directamente la notificaci贸n de los nuevos episodios (y para que el algoritmo nos ayude a llegar a m谩s gente), y tambi茅n compartir directamente el enlace con m谩s gente.

Recuerda tambi茅n que sigues pudiendo apuntarte al encuentro presencial en Monleras, del 20 al 22 de marzo, a trav茅s de este enlace. Ya somos muchas inscritas, pero a煤n hay hueco para m谩s! :)

mi茅rcoles, 18 de febrero de 2026

Elinor Ostrom: Los comunes, ni tragedia ni panacea

Reproducimos, con permiso de la autora, Gabriela V谩zquez un art铆culo muy, muy interesante, f谩cil de leer y con pinceladas de humor, sobre Elinor Ostrom, cuyo trabajo sobre la gobernanza de los bienes comunes, deber铆amos tener presente cada d铆a. 

Publicaci贸n original en El Salto (6/11/2020)

Publicaci贸n en gabrielavazquez.substack.com (publicaci贸n en ingl茅s)


En el a帽o 1968, un se帽or llamado Garrett Hardin public贸 en Science un art铆culo titulado “La tragedia de los comunes”, que supuso un argumento potent铆simo para defender desde un punto de vista econ贸mico-neoliberal la privatizaci贸n de los recursos naturales. A estas alturas el proyecto de acumulaci贸n capitalista estaba a tope de salud y bien en funcionamiento desde hac铆a tiempo, pero digamos que esto tampoco vino mal para la vuelta de tuerca que dar铆a en las siguientes d茅cadas.

La teor铆a de Hardin era la siguiente: cuando un recurso natural ⎼en su ejemplo, los pastos de Inglaterra⎼ est谩 abierto para que todo el mundo lo use, cada individuo lo explotar谩 al m谩ximo aunque sepa que eso lleva a su degradaci贸n y destrucci贸n, porque si no lo hace 茅l, lo har谩 otro. Hardin lo llama tragedia, no s贸lo porque el resultado sea indeseable, sino porque lo considera inevitable.

Esta teor铆a lo pet贸 bastante. De hecho, si te pones a buscarlo, puedes encontrar este razonamiento detr谩s de una gran cantidad de cosas que nos suceden incluso a d铆a de hoy, y que no suelen tener que ver con a qu茅 pastizal llevas tus vacas. Este “a m铆 me gustar铆a hacerlo bien, pero no voy a ser el m谩s tonto” es un elemento clave de nuestro paradigma vital, presente tanto en los Tratados de Libre Comercio como en los anuncios de Media Markt.

Pero la teor铆a de Hardin conten铆a varias premisas que no ten铆an por qu茅 ser ciertas. La primera, que todo el mundo tiene como objetivo principal el maximizar el beneficio econ贸mico; la segunda, que los usuarios de un mismo recurso no se comunican entre ellos; la tercera, que estos recursos siempre est谩n abiertos para cualquier individuo indiscriminadamente.

¿Qu茅 hizo Ostrom? Escribir un tochaco y recoger un mont贸n de experiencias de todo el mundo en las que esto no suced铆a as铆. Esto no significaba que la tragedia de los comunes no se diera (de hecho, ¿hola? Nos estamos ahogando en tragedia de los comunes), sino que no ten铆a por qu茅 ser as铆. Y describir los factores que hac铆an que no ocurriera.

Uno de los ejemplos que analiza Ostrom es el de una comunidad pesquera en Alanya, Turqu铆a. Esta comunidad comparte un recurso de uso com煤n, una pesquer铆a de la que dependen para su subsistencia y que, si se sobreexplota, se degradar谩 perjudicando a todos. En este caso, los pescadores hab铆an acordado conjuntamente un sistema de sorteos y rotaciones, cuyo cumplimiento pod铆an controlar por s铆 mismos. Esto permit铆a limitar los niveles de pesca y evitar la degradaci贸n de los ecosistemas de los que depend铆an. 

(Elinor fue a entrevistar a esta gente en los a帽os 70. En 2020, al escribir este art铆culo, me he puesto a ver qu茅 hab铆a sido de ellos, y al parecer afortunadamente les sigue yendo bien, aunque la pesquer铆a se est谩 viendo afectada por la pesca de arrastre en zonas cercanas pero que no son la suya, lo cual lo mismo dar铆a para otro art铆culo).

Este tipo de gesti贸n se llama gesti贸n comunal ⎼aunque hay otros tipos de comunes que no tienen exactamente estas caracter铆sticas⎼ y se ha aplicado desde que el mundo es mundo en pesquer铆as, pastos, bosques y fuentes de agua de todo el planeta. Ostrom no era economista ni bi贸loga sino polit贸loga, estudiaba este tipo de acuerdos colectivos y se dedic贸 a recopilarlos y sistematizarlos. Detect贸 ocho caracter铆sticas que se daban en aquellos que funcionaban mejor (copio impunemente de la Wikipedia):

  1. L铆mites claramente definidos (exclusi贸n efectiva de terceras partes no involucradas).
  2. Reglas de uso y disfrute de los recursos comunes adaptadas a las condiciones locales.
  3. Acuerdos colectivos que permitan participar a los usuarios en los procesos de decisi贸n.
  4. Control efectivo, por parte de controladores que sean parte de la comunidad o que respondan ante ella.
  5. Escala progresiva de sanciones para los usuarios que transgredan las reglas de la comunidad.
  6. Mecanismos de resoluci贸n de conflictos baratos y de f谩cil acceso.
  7. Autogesti贸n de la comunidad, reconocida por las autoridades de instancias superiores.
  8. En el caso de grandes recursos comunes, organizaci贸n en varios niveles; con peque帽as comunidades locales en el nivel base.

Podr铆amos decir que hay tres modelos de gesti贸n: uno, la gesti贸n privada (dividimos el recurso y cada cual se encarga de explotar/gestionar/cuidar su parte hasta que se muere, lo vende o lo deja en herencia); dos, la gesti贸n gubernamental (una instituci贸n que ponga leyes para regular el uso del recurso, o que sea directamente quien lo gestione); tres, la gesti贸n comunal (modelos parecidos a lo de los pescadores, aunque no s贸lo).

Tratar de aplicar la gesti贸n privada a todo sale: mal. Las leyes y la regulaci贸n gubernamental tambi茅n pueden salir mal, o no ser lo m谩s eficiente (por ejemplo, en el caso de los pescadores era m谩s f谩cil que ellos mismos controlasen el cumplimiento de los acuerdos a que hubiese que enviar inspectores o polic铆a). Y la gesti贸n comunal, la autogesti贸n por parte de la propia comunidad que usa el recurso, tambi茅n puede no funcionar. Es por esto que Ostrom habla de “la trampa de la panacea”. No podemos pensar que hay un modelo de gesti贸n universal aplicable a todos los casos y recursos, no hay una f贸rmula m谩gica, sino que es necesario analizar cada situaci贸n y asumir la diversidad ecol贸gica y social, para adaptarnos a ella. 

Nobel_Prize_2009-Press_Conference
Holger Motzkau, 2009
Wikimedia Commons

A veces ser谩 necesario un modelo de privatizaci贸n. A veces, que un organismo p煤blico tome el control. A veces, un sistema de gobernanza a varios niveles que combine diferentes f贸rmulas. Los sistemas de organizaci贸n pol铆tica son complejos y, aunque esto sea una obviedad, parece que como sociedad seguimos actuando como si no fuera as铆. De hecho, muchos de los problemas ecol贸gicos que tratamos de resolver con I+D tecnol贸gico seguramente se resolver铆an mejor con I+D pol铆tico y social, pero estamos en 2020 y a veces parece que esto sigue siendo impensable.

Elinor Ostrom gan贸 un Nobel de Econom铆a por describir que, al contrario de lo que algunos estaban gritando a los cuatro vientos, la gente es capaz de organizarse y administrar de forma responsable los recursos de los que dependen. Redescubrir esta verdad y comenzar a actuar en consecuencia deber铆a ser una de las claves que tengamos en cuenta a la hora de enfrentarnos a los desaf铆os ecosociales que tenemos por delante.

mi茅rcoles, 11 de febrero de 2026

V Encuentro de la red Somos Comuneras, 20-22 marzo, Monleras (Salamanca)

En este a帽o que reci茅n empezamos, son cada vez m谩s las evidencias de que se hace imprescindible volver a lo com煤n, a lo local, a lo esencial de la vida, para hacer del territorio un lugar que nos sostenga en el medio y largo plazo, donde todas las vidas puedan darse en equilibrio. 

Recuperar, enmendar y fortalecer nuestros comunales, desde una mirada compartida con las gafas violetas puestas, se vuelve cada d铆a m谩s urgente. 
Contar con redes de apoyo mutuo, memoria viva y escucha activa, nos ayuda a enfocar nuestras siembras, proyectos, investigaciones y pasos, en cualquiera de los territorios y comunidades donde nos encontremos. 
¡S煤mate a la nuestra! 

Desde Somos Comuneras, os invitamos a venir al V Encuentro de Comuneras , los d铆as 20 a 22 de Marzo, en Monleras, Salamanca, donde adem谩s de espacios de juego, gastronom铆a compartida, reflexi贸n, debate y aprendizaje, celebraremos un Equinoccio Charro, y tejeremos los hilos para seguir conectadas el resto del a帽o. 


Pod茅is apuntaros por aqu铆: https://forms.gle/EWcYKYBip9cKPm4B6
Al entrar ver茅is informaci贸n m谩s detallada sobre las opciones de alojamiento, que luego cada una podr谩 abonar al llegar.

Este a帽o, tenemos el presu m谩s cortito, por lo que te animamos a que, si puedes, colabores con una donaci贸n a la " Caja de Resistencia "
que utilizaremos para becar a las compas que no puedan cubrirse gastos del viaje.

Puedes hacer un ingreso a esta cuenta, indicando en el concepto "apoyo encuentro somos comuneras":
ES09 1491 0001 2220 2392 0123
Si nos mandas un email a comuneras@entretantos.org con copia del justificante de tu donaci贸n, nombre y apellidos, DNI y c贸digo postal,
te haremos un certificado para que puedas desgravarte.

¡Cualquier apoyo es bienvenido!

viernes, 6 de febrero de 2026

Cr贸nicas de Rovigo

Este es un post que podr铆a haber llegado hace un tiempo, pero hay veces que lo bueno se hace esperar. Tiene que ver con contaros el encuentro de Rovigo, en marzo de 2025, del que tambi茅n os hablamos en el 煤ltimo episodio del podcast de Somos Comuneras. 

Los d铆as 28 y 29 de marzo fuimos invitadas a la ciudad de Rovigo, en Italia, para acudir al congreso de "Conocimiento, Reconocimiento, Gratitud: Mujeres en Zonas Rurales Fr谩giles" que organiza la Asociaci贸n de Promoci贸n Social "Zonas Fr谩giles" a ra铆z de nuestra participaci贸n en el proyecto Wonder Commonlands. En este proyecto compartimos con Rita Salvatore y Manuela Cozzi, adem谩s de con otras compa帽eras de diferentes territorios europeos, la inquietud por la investigaci贸n acci贸n participativa en relaci贸n al potencial para la transici贸n ecosocial necesaria de nuestros sistemas comunales de gesti贸n del territorio, as铆 como la necesidad de impulsar la equidad de g茅nero en la toma de decisiones en esas comunidades.


Rita es profesora en la Universidad de Teramo, donde participa desde hace a帽os en la organizaci贸n de este congreso sobre 谩reas fr谩giles que en esta ocasi贸n centraba su atenci贸n en el papel que las mujeres tienen y podr铆an tener en esos escenarios para sostener la vida en su sentido m谩s amplio. As铆, fuimos invitadas a participar para hablar del proceso de investigaci贸n acci贸n iniciado por Fundaci贸n Entretantos sobre el papel de las mujeres en estos sistemas, y de la necesidad de redes de mujeres en situaciones y contextos similares para garantizar el derecho a la participaci贸n activa, como nuestra actual red: Somos Comuneras.
Nuestras compa帽eras Laura y Luc铆a, fueron a compartir nuestra historia y se trajeron la mochila llena de conocimientos, redes y afectos, como el de Manuela Cozzi y Anna Kauber, que de mujeres rurales gestionando territorio, comunidades y vida saben mucho.


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jueves, 5 de febrero de 2026

Podcast de nuestros encuentros en Italia con el proyecto Wonder Commonlands

Durante el a帽o 2025, la red de Somos Comuneras no solo ha seguido trabajando en conocerse, entretejerse y crecer hacia adentro, sino tambi茅n en seguir conect谩ndose hacia afuera con otras redes de mujeres rurales y comuneras en otros pa铆ses. En este intento, y gracias al proyecto Wonder Commonlands y a la Universidad de Teramo, pudimos reunirnos con otras compa帽eras en dos encuentros en Italia: uno en Rovigo y otro en Abruzzo. Dos encuentros de muchos compartires, reflexiones y estrategias para ver todo lo que nos une en la lucha por los comunes. 

Hemos aprovechado para hacer un episodio nuevo del podcast y cont谩roslo aqu铆 
(Que por cierto, si a煤n no te has suscrito al podcast o no se lo has mandado a tu amiga a la que sabes que le va a gustar, es tu momento)
 
 

En este episodio del podcast, os contamos cu谩les han sido los principales aprendizajes de estos encuentros: Luc铆a y Laura nos cuentan su experiencia en Rovigo, y nos traen fragmentos de Rita, Manuela y Ana; Carmela y Nuria, que fueron a Abruzzo, nos cuentan sus impresiones junto con Eduarda, Raquel y Ana Luisa (¡gracias a Paula y Marta por las traducciones, que nos permiten haber doblado todo esto al castellano!). Por 煤ltimo, Patri nos hace una recomendaci贸n cinematogr谩fica en la secci贸n "No te lo pierdas".

Esperamos que pod谩is aprovechar este fin de semana lluvioso para acurrucaros un ratito con una manta y este episodio, y nos vemos en los siguientes!

martes, 20 de enero de 2026

Taller | Hacer visible lo invisible: Blogs como memoria y herramienta colectiva



Algunos blogs:
Herramientas para leer blogs:
Algunas herramientas para crear blogs:

martes, 30 de diciembre de 2025

I Encuentro de Comunidades de Regantes Hist贸ricas y tradicionales

El 13 de diciembre de 2025, en Granada se produjo un hecho hist贸rico y contracorriente con los tiempos que vivimos.

M谩s de 80 comunidades de regantes de toda Espa帽a nos juntamos con el objetivo de UNIRNOS.
Desde Canarias, Galicia, Le贸n, Teruel, 脕vila, Albacete, Valencia, Almer铆a, Baleares.... Tambi茅n particip贸 el Tribunal de Aguas de Valencia, un referente a nivel mundial en la gesti贸n del agua con mas de 1000 a帽os de historia.

Este reuni贸n fue posible gracias al proyecto memolab: https://blogs.ugr.es/memolab/, siendo las Asociaciones de regad铆os hist贸ricos convocantes: Andaluc铆a, Extremadura y Alto Tormes.

Todo el mundo ten铆a muchas ganas de contar su situaci贸n, participar y realizar sinergias.

Se realizaron 10 grupos de trabajo, enfocados en los principales problemas destacados:
- Relaci贸n con las Confederaciones Hidrogr谩ficas.
- Despoblaci贸n.
- Cambio clim谩tico.
- Medio Ambiente y Caudales ecol贸gicos....
-......

Con todas estas propuestas se ha elaborado la hoja de ruta, con el firme camino de UNIRNOS, nos sentimos peque帽os, solos y abandonados, esperamos que este nuevo camino logre darnos visibilidad ante la sociedad y ante las instituciones. Tener un respaldo cuando cada comunidad lo necesite y hasta lograr que se modifiquen las leyes para poder pervivir este sistema milenario, ya que se nos ve como antiguos, obsoletos, ineficientes, empuj谩ndonos a la modernizaci贸n o desaparecer.

Adem谩s, pudimos contar con la presencia de Elena V谩zquez del Ministerio de Cultura, ya que recientemente ha iniciado el procedimiento de inscripci贸n del regad铆o tradicional en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco.  ¡¡Una gran noticia que nos da energ铆a y nos protege!!

Se termin贸 el acto con la Declaraci贸n de Granada en defensa del regad铆o tradicional, germen de la primera asociaci贸n nacional, esperamos que en pocos meses podamos ver su constituci贸n.

馃摙 S煤mate a la Declaraci贸n de Granada en defensa de los regad铆os hist贸ricos y tradicionales! 馃挧馃尡
Fue aprobada el pasado 13 de diciembre por m谩s de 120 representantes de comunidades de regantes de toda Espa帽a en un encuentro pionero organizado por MEMOLab UGR y en colaboraci贸n con las asociaciones de comunidades de regantes hist贸ricas y tradicionales de Andaluc铆a, Extremadura y Alto Tormes.
馃憠馃徏 ¿C贸mo adherirse?: 
Firma este formulario y adhi茅rete como entidad publica/privada y/o como persona

馃憠馃徏 Comp谩rtelo a tus contactos y por redes! Tu apoyo contribuir谩 al reconocimiento y defensa de los regad铆os hist贸ricos y tradicionales y a las comunidades que los sostienen. Gracias! 
馃挭馃徏馃挧馃尡

mi茅rcoles, 3 de diciembre de 2025

¿Y todo esto de qui茅n es? - Podcast especial sobre los aspectos legales de los comunales

Hace cosa de un mes, Mar铆a, una comunera de la Sierra de Madrid, se puso en contacto con una de las compa帽eras de la red: ¿podr铆a echarle un cable con algunas cuestiones legales que estaba teniendo en su comunal? Esta compa帽era no sab铆a qu茅 responderle concretamente... ¡pero ten铆a muy claro que dentro de la red habr铆a las herramientas para ello!

As铆 que convoc贸 un taller legal colaborativo online, al que pudieran asistir tanto expertas t茅cnicas como otras comuneras que aportaran con sus experiencias concretas. 

De este "juntarse" termin贸 saliendo una conversaci贸n muy interesante que aclaraba muchos conceptos legales sobre c贸mo se conciben los comunales en la legislaci贸n espa帽ola, y cu谩les son algunas estrategias que pueden utilizar las comunidades para que se reconozcan y protejan. As铆 que nos dijimos: ¿por qu茅 no abrir esto a m谩s gente? 

Y aprovechando que es el d铆a de la Constituci贸n, hemos decidido hacer este cap铆tulo especial espont谩neo de nuestro podcast. Adem谩s, esta vez no estar谩 colgado en Spotify. Debido a la relaci贸n de Spotify con la financiaci贸n del genocidio palestino, hemos decidido pasar nuestro contenido a iVoox, y empezar a colgarlo ah铆 a partir de ahora.

As铆 que os invitamos a escuchar este programa especial, que pod茅is encontrar en  https://go.ivoox.com/rf/163569307, y que una vez all铆 aprovech茅is para darle a "Suscribirme" y que as铆 os lleguen los programas nuevos.


Tambi茅n os recordamos que la red est谩 abierta gratuitamente para cualquier comunera que quiera unirse, escribiendo a comuneras@entretantos.org. Tambi茅n pod茅is escribir si ten茅is dudas como las de Mar铆a, o alg煤n caso concreto con el que podamos ayudar (y, qui茅n sabe, a lo mejor hacer otro taller como este!).

Esperamos que os encante!


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